太原景區(qū)標(biāo)識設(shè)計要素從：
1．圖形要素設(shè)計
圖形（Graphic）望文生義便是改由繪、寫、刻、印等手腕造成的圖形記號，是闡明性的異于詞語、言語、文字的視覺圖畫方式，是人們表達某種信息因而的“全新語境”。和文字相對，它有所不同在純粹的標(biāo)識、符號或是圖案，它是于特定思想認識下對視覺元素故意描繪與傳達的方式，不僅是美學(xué)意義之上的升華亦富裕一定的寓意。并能歷經(jīng)各種手腕暫停大量的復(fù)制。因為圖形具備形、色的外觀視覺形態(tài)以及自身所包括的詳盡實踐意義，對于人的感知和邏輯思想造成抑制，進而越來越具備感染力與視覺沖擊力，使人們留下來耐久性的記憶。
太原景區(qū)標(biāo)識設(shè)計師的過程其中，圖形是我們?yōu)槌３?yīng)用的元素。圖形能簡單地傳達一定景區(qū)內(nèi)容，討論標(biāo)示，人們對于圖形的留意、區(qū)別、解讀的速度皆要慢在對于文字的處理。當(dāng)作符號展現(xiàn)有抽象化的，亦有具象的，有圖形意義之上的，亦有確切的實物景區(qū)意義之上的。通常而言，旅游地的圖案設(shè)計可考量使用特征性地理風(fēng)景，自具象、簡象到抽象化的處理均會造成有所不同的形象力；除此之外亦可使用特征性實物圖案。
2．文字要素設(shè)計
文字是信息表達的另外一種關(guān)鍵的方式，亦是信息傳達設(shè)計中必不可少的元素。當(dāng)作目前景區(qū)標(biāo)識設(shè)計師的主題，文字自身便是一種圖形符號，具備表達情感、表達思想、與記述言語的功用，亦遭覺得是為真正、為平穩(wěn)、為具備生命力的設(shè)計元素。
文字符號是旅游地景區(qū)標(biāo)識符號系統(tǒng)之中廣泛使用的符號，旅游景區(qū)標(biāo)識是觀光地造型表述與增強群眾對于旅游地的印象與辨識及記憶程度。于景區(qū)標(biāo)識的信息表達如果中文字的設(shè)計要簡單明了，提煉，和整體效果相分歧，使讀者易認，不易懂，予觀者以此清晰的視覺印象，除此之外要剝奪文字個性、引人注目它的個性顏色微風(fēng)格特征，表達出共同的視覺享用。隨著社會文化的疾速展開，文字大力地參加設(shè)計師并且提高到展現(xiàn)視覺美感的境地。
一般來說，于絕不沖擊旅游者的文字了解功用的前提之下，盡可能應(yīng)用本地域與本民族的文字，是豎立觀光地文字符號形象的真正準(zhǔn)繩。事實上，和客源地有所不同的文字符號絕不僅體現(xiàn)旅游地的文化特征，所以自身對旅游者便是一種吸收力，可以減少異域形象。比如去過云南麗江的游客，如果對納西族沒什么尤其印象的話，不過某種會忘記東巴的形象
文字。去過新疆、內(nèi)蒙、西藏的旅客，經(jīng)常會對于這些少數(shù)民族的文字與圖案留下來詳盡的印象。
3．顏色元素設(shè)計
顏色于人們的社會消費、生活之中具備十分關(guān)鍵的辨認功用。顏色的辨認作用要高于其它要素弱。顏色以此其共同的視覺魅力歷經(jīng)多個角度展現(xiàn)著關(guān)鍵的作用。中村吉朗于《外型》之中提及，“一般人們剛剛看見物體時，對于顏色的留意力占80％，因而對于形體的留意力只占20％，這種狀態(tài)大約不斷20秒。至兩分種之后，顏色占60％形體占40％。5分種之后，形體與顏色便各占50％”。這便豐沛闡明景區(qū)標(biāo)識顏色具備非常弱的視覺沖擊力，攻占了人的印象[7]。不過人類對于顏色的記憶便能絕不如對于文字與圖形等的記憶力弱。我們能做一個測試：自色標(biāo)之中選取一個紅色并且試著忘記它。
然后合上色標(biāo)，幾秒鐘后再次扔掉，你會找到，非常容易再次自十種有所不同的顏色之中看到先前的那個紅色了。也就是說，顏色可以大致的遭分辨開來，高于方紅色、藍色、黃色、旅游、紫色等等。不過紅色如何自橙紅色之中分辨開來，便成問題了，光線的變化亦是沖擊顏色的一個關(guān)鍵要素。顏色也能展現(xiàn)氣氛、意境，間接體現(xiàn)出該空間環(huán)境的整體風(fēng)貌，展現(xiàn)出時期的氣息。顏色當(dāng)作一種含有表情與情感的言語，亦是表達情感與思想為不利的視覺言語。
顏色的含義也備受地域文化與歷史的影響，旅游景區(qū)標(biāo)識顏色的設(shè)計應(yīng)當(dāng)吻合整個旅游點的自然山水特征、歷史特征與地域文化特征，并且和之相諧和，所以要和旅游者的顏色心理相互迎合。顏色自身具備一定的含義，因此，它的含義和旅游形象理念相分歧，讓游客感遭一種完滿的形象。規(guī)范色和相關(guān)輔助色間要組成某種構(gòu)造性關(guān)系，兩者的搭配要諧與統(tǒng)一、科學(xué)合理。
4．材質(zhì)元素設(shè)計
材質(zhì)的表現(xiàn)力對于公共空間的視覺形象標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計師的影響是十分小的，同樣一個設(shè)計作品使用紙張?zhí)幚砼c使用金屬處理的效果是截然不同有所不同的。材質(zhì)得到人的美感之中也包含了觸感、高于純粹的視覺現(xiàn)象略勝一籌。材質(zhì)的選擇和景區(qū)標(biāo)識的設(shè)計理念是親近有關(guān)的。當(dāng)作設(shè)計師要通曉各種資料的可塑性與表現(xiàn)力。材質(zhì)常常能引起和寒冷、力氣、時空、大自然等等有關(guān)的聯(lián)想。
文字、圖形、圖象、標(biāo)志、顏色等要素必須根據(jù)整個景區(qū)標(biāo)識畫面的需求暫停統(tǒng)合設(shè)計師。元素必須于吻合整體作風(fēng)的根底之上暫停設(shè)計師和細化，反過來說，整體作風(fēng)的獲得有助于各構(gòu)成元素棟的搭配和銜接。我們必須于設(shè)計師理論之中詳盡問題詳盡探討，根據(jù)景區(qū)標(biāo)識所在環(huán)境及整體地域作風(fēng)與標(biāo)識所體現(xiàn)的內(nèi)容等方面暫停的綜合思考，便干準(zhǔn)備景區(qū)標(biāo)識視覺信息表達的設(shè)計。
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